教師晨會(huì)演講稿
演講稿的內(nèi)容要根據(jù)具體情境、具體場合來確定，要求情感真實(shí)，尊重觀眾。在我們平凡的日常里，我們使用上演講稿的情況與日俱增，相信寫演講稿是一個(gè)讓許多人都頭痛的問題，下面是小編收集整理的教師晨會(huì)演講稿，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
教師晨會(huì)演講稿1
孩子們：
大家早上好。
今天發(fā)言我想和大家探討一下《鴻門宴》，具體一點(diǎn)就是亞父范增為什么說“奪項(xiàng)王天下者必沛公也”。
項(xiàng)羽起兵抗秦，巨鹿之戰(zhàn)，項(xiàng)羽率領(lǐng)數(shù)萬楚軍，破釜沉舟背水一戰(zhàn)，以少勝多，大敗秦朝所向披靡戰(zhàn)無不勝的章邯四十萬兵團(tuán)，一舉成名，從而號(hào)令諸侯，儼然天下盟主，項(xiàng)羽自稱西楚霸王，帝王寶座唾手可得。不料半路殺出一個(gè)流氓小混混一樣的劉邦，楚河漢界瞬間被改變。在《鴻門宴》中，又是一個(gè)數(shù)萬對(duì)四十萬，但對(duì)陣的雙方變了，斗爭的形態(tài)也變了。項(xiàng)羽更像是當(dāng)年的章邯，而劉邦卻一點(diǎn)也不像當(dāng)年的項(xiàng)羽。項(xiàng)羽勝章邯，勝在“置之死地而后生”的勇氣，劉邦勝項(xiàng)羽，勝在“得民心者得天下”的智慧。
《鴻門宴》里至少體現(xiàn)出了劉邦這么幾項(xiàng)優(yōu)秀品質(zhì)。
一、有疑就問。《鴻門宴》乃至整個(gè)《項(xiàng)羽本紀(jì)》、《高祖本紀(jì)》中，劉邦說的最多的話就是——為之奈何？怎么辦？他問張良、問蕭何、甚至還問“鯫生”，那個(gè)淺陋無知的人。難道劉邦是一個(gè)什么都不知道的笨蛋嗎？恰恰相反，什么都不知道的笨蛋才不會(huì)去發(fā)問的，因?yàn)檎嬲谋康斑B自己知道什么不知道什么都不知道。劉邦的凡事發(fā)問，使他能夠更加全面準(zhǔn)確地看問題，更何況張良、蕭何等人又都是歷史上第一等的智囊。而項(xiàng)羽的眾多謀士要么被項(xiàng)羽趕走，要么被項(xiàng)羽殺死，只剩下一個(gè)亞父范增，范增也是第一等的謀士，還被項(xiàng)羽當(dāng)做可有可無的人。在智力支持方面，劉邦已然勝了一局。
二、劉邦非常決斷。《鴻門宴》里說劉邦“居山東時(shí)，貪欲財(cái)貨，好美姬。”也就是說，劉邦入關(guān)前是一個(gè)貪圖錢財(cái)，貪圖美色的家伙。入關(guān)后卻是“財(cái)物無所取，婦女無所幸。”這樣一個(gè)視金錢為性命、把美女當(dāng)理想的韋小寶級(jí)別的人物，竟然變成了一個(gè)不貪錢不戀色的.正人君子。是關(guān)中文化感召的么？顯然不是，范增說出了根本原因——“此其志不在小”，不在小，在哪里呢？劉邦年輕時(shí)看見秦始皇的車隊(duì)，就感慨說“大丈夫生當(dāng)如此”。劉邦干大事時(shí)，敢于斬掉自己的小欲望。僅憑這一點(diǎn)，劉邦就是一個(gè)了不起的人物。
三、劉邦善于搞團(tuán)結(jié)。既團(tuán)結(jié)自己人，也團(tuán)結(jié)敵人的人。張良、韓信都是從別的陣營投靠劉邦的，劉邦能夠讓這些人緊密地團(tuán)結(jié)在以自己為核心的中央周圍，高舉抗秦興漢的偉大旗幟，為建設(shè)繁榮富強(qiáng)的大漢朝而努力奮斗。而項(xiàng)伯不僅是項(xiàng)羽陣營里的人，更是項(xiàng)氏族人，與項(xiàng)羽關(guān)系非同一般。劉邦“兄事之”“奉卮酒為壽，約為婚姻”，一杯酒下肚，老哥倆就從敵我雙方變成了兒女親家。“親家母，你坐下，咱倆說說知心話。”一說二說，劉邦不光從項(xiàng)伯那里得到準(zhǔn)確情報(bào)，而且還能讓項(xiàng)伯在鴻門宴上“常以身翼蔽沛公”。這個(gè)可愛的親家公后來當(dāng)了冤大頭，劉邦并沒有認(rèn)賬，也不知道他兒子討上老婆了沒有。
四、劉邦有幾個(gè)同生共死的好兄弟。項(xiàng)伯找張良一起逃命時(shí)，張良說“亡去不義”。鴻門宴上，“項(xiàng)莊舞劍意在沛公”，情況萬分緊急，“樊噲闖帳”時(shí)說“與之同命”。好兄弟做到“亡去不義”“與之同命”這八個(gè)字的不多，連桃園結(jié)義的那三位也沒有做到，但劉邦讓手下做到了。好基友一輩子，這一點(diǎn)讓人不得不服。
五、劉邦對(duì)叛變者毫不手軟。項(xiàng)羽太天真，為了自證所謂清白，一句話就出賣了自己的臥底，“此沛公左司馬曹無傷言之；不然，籍何以至此？”項(xiàng)羽對(duì)公然叛變自己的項(xiàng)伯沒有任何反應(yīng)，而劉邦卻是“沛公至軍，立誅殺曹無傷。”凡阻礙自己事業(yè)的人，一律清除。
項(xiàng)羽暈暈乎乎地放走了劉邦，把范增氣得七竅生煙，破口大罵“豎子不足與謀”，換成今天的話就是“你個(gè)小兔崽子，不怕狼一樣的對(duì)手，就怕豬一樣的隊(duì)友”。
于是，這頓飯就活生生地留在了歷史上。不知道那天他們吃雞蛋不翻了沒有。
接著我再啰嗦兩句。高中學(xué)習(xí)和楚漢相爭何其相似。第一，你有問題一定要問老師、問同學(xué)，沒有提問就沒有進(jìn)步；第二，不良的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣一定要去除（像網(wǎng)癮、早戀、手機(jī)等）；第三，學(xué)習(xí)上要有幾個(gè)志同道合共同進(jìn)步的好基友，孩子們你們一定要記住不是所有的基友都叫高中好基友；第四，對(duì)那些影響你追求進(jìn)步的損友，你要與之劃清界限，不然就是“白沙在涅與之俱黑”。
謝謝。
教師晨會(huì)演講稿2
各位老師、同學(xué)們:
上午好!
首先，我想跟大家分享我的幾個(gè)困惑。
第一個(gè)困惑是:新加坡的中文標(biāo)語。新加坡是一個(gè)通用英語的國家,這個(gè)國家的公共場所的各種標(biāo)語大多用英語書寫,但其中的一些涉及文明禮貌的標(biāo)語,如"不準(zhǔn)隨地吐痰","禁止吸煙","不準(zhǔn)進(jìn)入草坪"等卻用中文書寫,為什么呢？
第二個(gè)困惑是：中國式過馬路。去年這個(gè)短語火爆網(wǎng)絡(luò)，指的是部分中國人集體闖紅燈的一種現(xiàn)象，就是“湊夠一撮人就可以走了，和紅綠燈無關(guān)。”為什么是中國式，而不是美國式？日本式？
第三個(gè)困惑是：xx到此一游。在四大文明古國之一埃及，有一座三千五百年前的文物盧克索神廟的浮雕，但是去年南京一名學(xué)生竟然在上面刻畫“到此一游”，為什么類似的舉動(dòng)在中國早已屢見不鮮？
同學(xué)們,代表民族未來的我們,需要學(xué)習(xí)繼承的東西有很多,然而最基本的是我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌,什么樣的思想品質(zhì),什么樣的道德水準(zhǔn)去接過人類文明的接力棒？現(xiàn)在,我們正處于人生中最關(guān)鍵的探索時(shí)期,在這個(gè)時(shí)期的所作所為,將潛移默化的影響著我們的心理素質(zhì),同時(shí)也完善了道德品質(zhì),如果我們不在此時(shí)抓好自身的道德素質(zhì)建設(shè),那我們縱然擁有豐富的科學(xué)文化知識(shí),于人于己于社會(huì)又有何用呢？所以我們應(yīng)該先成人,后成材,不要做一個(gè)單純掌握知識(shí)技能的機(jī)器,而要成為一個(gè)有理想,有道德,有文化,守紀(jì)律,身心和諧發(fā)展的合格人才。文明就是我們素質(zhì)的前沿,擁有文明,那我們就擁有了世界上最為寶貴的.精神財(cái)富。
從今年春季學(xué)期開始，XX在全省學(xué)生中開展以“八禮四儀”為主題的文明禮儀養(yǎng)成教育活動(dòng)，號(hào)召同學(xué)們在八禮四儀的學(xué)習(xí)和體驗(yàn)中，從小做一個(gè)講文明尊禮儀的人。“八禮四儀”包括哪些內(nèi)容呢？
儀表之禮：面容整潔、衣著得體、發(fā)型自然、儀態(tài)大方。
餐飲之禮：講究衛(wèi)生、愛惜糧食、節(jié)儉用餐、食相文雅。
言談之禮：用語文明、心平氣和、耐心傾聽、誠懇友善。
待人之禮：尊敬師長、友愛伙伴、寬容禮讓、誠信待人。
行走之禮：遵守交規(guī)、禮讓三先、扶老助弱、主動(dòng)讓座。
觀賞之禮：在觀看文藝表演和體育比賽等場合，遵守秩序、愛護(hù)環(huán)境、專心欣賞、禮貌喝彩。
游覽之禮：善待景觀、愛護(hù)文物、尊重民俗、恪守公德。
儀式之禮：講究文明禮儀，做到按規(guī)行禮、心存敬畏、嚴(yán)肅莊重、尊重禮俗。
而“四儀”是以7歲、10歲、14歲、18歲為重要節(jié)點(diǎn)，分別組織舉行寓意深刻、莊重簡樸的入學(xué)儀式、成長儀式、青春儀式、成人儀式，以此教育引導(dǎo)未成年人強(qiáng)化文明禮儀素養(yǎng)。
同學(xué)們，“播種行為收獲習(xí)慣，播種習(xí)慣收獲性格，播種性格收獲命運(yùn)”。讓我們積極行動(dòng)起來，從我做起，從現(xiàn)在做起，認(rèn)真學(xué)習(xí)“八禮四儀”，積極踐行“八禮四儀”，希望我們的同學(xué)能夠在一系列的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，真正做一名有道德的文明人，讓禮儀之花綻放在校園的每個(gè)角落。
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