一本好書的演講稿(通用)
好的演講稿可以引導聽眾，使聽眾能更好地理解演講的內容。在學習、工作生活中，需要使用演講稿的場合越來越多，那么，怎么去寫演講稿呢？以下是小編為大家整理的一本好書的演講稿，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
各位領導、各位老師、各位文化戰線的朋友們：
大家上午好，我是來自xx市文聯的xx。
今天我為大家推薦的好書是《辛棄疾信州詞與信州生活》，這本書是xx師院的汲軍教授、應子康副教授撰寫的一部二十二萬字的學術著作，是作為辛棄疾誕辰870周年敬奉的壽禮。
此書梳理了辛棄疾在xx創作的詞和外任中詞作內容有關xx的詞作共計465首，考證了辛棄疾的家庭與家族，他的交游生活、山水寺院游觀生活，以及他的俳諧詞創作，全面再現了800多年前南宋時期一代文豪辛棄疾的真實生活。讓我們了解到辛棄疾不僅是一位壯聲英慨、沉郁蒼涼的政治家，更是一位有血有肉、可親可愛的性情文人。
我推薦此書的理由和感受從以下三點闡述：
一、作者通過詳實的資料和田野考察，為我們梳理出南宋時期的xx是xx文脈的真正開始，是xx文化的第一次大繁榮時期。
以茶山寺為例，梳理出自唐代陸羽開始就在此煮茶、種茶，撰寫《茶經》，之后至宋代有呂本中、曾幾等文人學者寓居于此、在此交流講學，對xx當地文化影響深遠；同時北方大族、中原文士的遷入，如韓元吉、趙蕃、汪應辰等，還有像韓元吉女婿呂祖謙，這樣的大學者往來于xx與金華之間交游講學，尤其是他邀請了朱熹、陸氏兄弟這樣著名的大學者在鉛山鵝湖舉行了中國學術思想史上著名的“鵝湖之會”，成為中國學術界學術自由、平等交流的典范。正是這些文化的有生力量不斷注入和撞擊，才形成了信州（也就是今日xx）在南宋時期星光熠熠的形象。
二、辛棄疾山水寺院游觀生活的詩詞創作有近四十首，可謂xx山水的一幅文化地圖。
無論是帶湖、鵝湖，西巖、南巖、博山寺、黃沙嶺，還是靈山，都留下了詞人許多膾炙人口的優美詩句。如：“帶湖吾最愛，千丈翠奩開”，《西江月·夜行黃沙道中》：“明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。”辛棄疾對xx自然山水的尋訪和發現，不僅是在景物的自然景觀，更是挖掘了景物的深層內涵，我就以《沁園春靈山齊庵賦》為例解讀：
疊嶂西馳，萬馬回旋，眾山欲東。正驚湍直下，跳珠倒濺；小橋橫截，缺月初弓。老合投閑，天教多事，檢校長身十萬松。吾廬小，在龍蛇影外，風雨聲中。
上闋從靈山的遠景寫起，重疊的群峰，山勢好比萬馬奔騰一般。再寫近景：“正驚湍直下，跳珠倒濺；小橋橫截，缺月初弓。”飛瀑直瀉，水珠倒濺，還有一彎新月般的小橋，茂密的松樹，這些都是詞人對自然景觀的描寫。
爭先見面重重，看爽氣朝來三數峰。似謝家子弟，衣冠磊落；相如庭戶，車騎雍容。我覺其間，雄深雅健，如對xx太史公。新堤路，問偃湖何日，煙水蒙蒙？下闋用典頗多，尤其是“看爽氣”這里用了東晉王子猷的典故，后面用了東晉謝安家族的子弟，漢武帝時期司馬相如出行四川臨邛時車馬非常威武，太史公寫得《史記》文風雄深雅健的典故，這些都是詞人對xx山水文化的再創造、再加工。其實辛詞就是我們靈山旅游文化宣傳的最好廣告詞，這一點對我們xx建設生態旅游文化城市具有借鑒的意義。
三、我自己的一點意外小發現與大家分享。
xx“宜居宜業宜游”的城市文化發展定位竟然與辛詞的“宜醉宜游宜睡”不謀而合，可見文化是有傳承的，而辛棄疾作為我們xx文脈的一部分，無疑是濃墨重彩的一筆。
如今我們現代人都覺得自己活的不暢快，最后，我朗誦辛詞《清平樂村居》來結尾，以表達我們的愿望。：“茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發誰家翁媼。大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠；最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬。”
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