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叔本華的語錄

時間:2024-04-03 13:55:06 名言語錄 我要投稿

2024年叔本華的語錄35句

  每一個人,即使是最杰出的天才人物,在某些知識領域中都必定有寸步難行、愚昧無知的時候。下面是小編精心整理的叔本華的語錄35句,希望對大家有所幫助。

2024年叔本華的語錄35句

1、事物的本身是不變的,變的只是人的感覺。

2、唯有對自己卓越的才能和獨特的價值有堅定、不可動搖的信念的人才被稱為驕傲。

3、一 個人所能得到的屬于他的快樂,從一開始就已經由這個人的個性規定了。 痛苦和無聊是人類幸福的兩個死敵。當我們感到快活,在我們遠離上述一個使我們免于這種痛苦的時候,我們也就接近了另一個敵人,反之亦然。 欲望不滿足就痛苦,滿足就無聊,人生如同鐘擺在痛苦和無聊之間擺動。 財富就像海水:飲得越多,渴得越厲害。

4、我們無論要做或者不做什么事情,我們首要考慮的幾乎就是別人的看法。只要我們仔細觀察就可以看出,我們所經歷過的擔憂和害怕,半數以上來自這方面的憂慮。它是我們那容易受傷的自尊心——因為它有著病態般的敏感——和所有虛榮、自負、炫耀、排場的基礎。

5、我們在與人交往時能夠擁有優勢,全在于我們對對方沒有要求,不用依靠他們,并讓他們清楚這一點。

6、奇怪得很,人們在倒楣的時候,總會清晰地回憶已經逝去快樂時光,但是在得意的時候,對惡運時光只保有一種淡漠而不完全的記憶。

7、衡量一個人是否幸福,不應該看他擁有多少高興的事,而應該看他是否正為一些小事煩惱著。只有幸福的人,才會把無關痛癢的小事掛在心上。那些經歷著大災難的人是無暇顧及這些小事的。

8、只有知道了書結尾,才會明白書的開頭。

9、即使最無足輕重的這天和最無足輕重的昨日相比,也具有現實性這一優勢。

10、人生如同上好鉉的鐘,盲目地走一切只聽命于生存意志的擺布,追求人生目的和價值是毫無意義的。

11、如果咱們懷疑一個人說謊,咱們就就應假裝堅信他,正因他會變得愈來愈神勇而有自信,并更大膽地說謊,最后會自我揭開自我的面具。

12、在人生的路途中,如果我們愿意而且有能力做到兩點:放眼前途,容忍異己,我們會受益良多。前者讓我們不受損失和傷害,后者可以使我們免于爭論和口角。

13、"人自身所固有的東西"乃是幸福的契機。

14、不做"世界的征服者,而做"世界的克服者"

15、財富就像海水,你喝得越多,你就越感到渴;聲名亦復如此。

16、左右人類一切的,通常都是人的意志。

17、如果想據某人的狀況來評價他的幸福程度,就應該詢問使他悲傷的事,而不是使他滿足的事。

18、如果我們舉止有禮、言談友善,我們就能粗暴地對待許多人而又安然無恙。

19、沒有深厚經驗襯托的廣博思想和知識,就像是一本每頁僅有兩行正文卻有四十行注解的教科書;而沒有深厚思想和知識襯托的廣博的經驗,則像是一本沒有任何注解、晦澀難懂的教科書。

20、與我們相比,動物在一個方面顯示出真正的智慧——我指的是它們能平靜、安寧地享受眼前的時刻。

21、朋友和知己是達到幸福的可靠通行證。

22、偉人的幸福不是由于他將遺名后世,而因為他能創造偉大且足以留存萬世永遠研讀的思想。

23、絕不能說:"沒有辦法。"那只是低能和自私的人的口頭禪。

24、只看一個人所獲得的財富的多少,而不看其所希望獲得的財富的數量,要衡量他的幸福就像人類幸福的兩大敵人:痛苦和無聊。

25、在一切知識領域中,人類知識的大部分,都是呈現在作為人類文字記錄的紙頁上和書籍中……因此,藏書和圖書館,是人類惟一可靠和永不磨滅的記錄。

26、要求讀書的人記住他所讀過的一切東西,猶似要求吃東西的人把他所吃過的東西都保存著一樣。

27、人生不過是一座搖擺于無聊和痛苦之間的鐘擺,或者因欲望的不能滿足而痛苦,或者因為滿足后的空虛而無聊。 ——叔本華

28、世界無邊,人的認識有限!灞救A

29、無論多少社交、戲劇、旅游和其他各種各樣的娛樂活動,都無法讓一個蠢貨不空虛。——叔本華

30、人性中最壞的特點就是對他人的不幸遭遇感到幸災樂禍。這是一種非常接近殘忍的感情,它與殘忍同根同源,但又有所不同,實際上它們的差別僅僅是理論和實踐的區別!灞救A

31、事物本事并不會對人產生影響,能夠影響人的是對事物的看法!灞救A

32、誰要是向往哲學,就得親自到原著那肅穆的圣地去尋找永垂不朽的大師。——叔本華

33、愚昧無知如果伴隨著富豪巨賈,那就更加降低了其人身價。

34、精神遲鈍的后果就是內在的空虛。 這種空虛烙在了無數人的臉上。并且,人們對于外在世界發生的各種事情——甚至最微不足道的事情——所表現出的一刻不停的強烈的關注,也暴露出他們的這種內在的空虛。人的內在空虛就是無聊的真正根源,內心空虛之人無時無刻不在尋求外在刺激,試圖借助某事某物使他們的精神和情緒活動起來。

35、一個人在照鏡子時,永遠都不會以陌生人的眼光來審視自己。

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