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佛語(yǔ)的語(yǔ)錄

時(shí)間:2024-04-12 08:26:11 名言語(yǔ)錄 我要投稿

【必備】佛語(yǔ)的語(yǔ)錄錦集49句

  將所有的痛苦、困難或煩惱,當(dāng)作人生最好的教育,也當(dāng)作是人生另一種"再充電"。每天過(guò)日子,就像讀一本書一樣地掀開(kāi)每頁(yè)紙;而每天所遇到的人事或煩惱,就是這頁(yè)紙上的一句銘言或一個(gè)警語(yǔ)。下面是小編精心整理的佛語(yǔ)的語(yǔ)錄49句,歡迎閱讀。

【必備】佛語(yǔ)的語(yǔ)錄錦集49句

1、在煩的時(shí)候沒(méi)人問(wèn),我學(xué)會(huì)了承受;哭的時(shí)候沒(méi)人哄,我學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng);怕的時(shí)候沒(méi)人陪,我學(xué)會(huì)了勇敢;累的時(shí)候沒(méi)人可以依靠,我學(xué)會(huì)了自立。就這樣我找到了自己,可貴的是,世界上,只有一個(gè)我!漸漸地我成熟了,有壓力才有動(dòng)力,因?yàn)闆](méi)有更大的不如意,所以現(xiàn)在的不如意也是幸福的。

2、只有把自己的人生理順了,目標(biāo)確定了,我們才會(huì)清清楚楚、明明白白地活在當(dāng)下,才會(huì)真正地得到幸福和自在。

3、報(bào)化非真佛,亦非說(shuō)法者,但識(shí)自心,無(wú)我無(wú)人,本來(lái)是佛。一《黃檗斷際禪師宛陵錄》

4、藝術(shù)并非起源于貴族,而是起源于大眾。"公共"是藝術(shù)的固有屬性,藝術(shù)如果失去了"公共",就很難成為最優(yōu)秀的藝術(shù)。

5、如果方向正確,堅(jiān)持就會(huì)一步步向成功靠近,即使最終失敗 了,你的人生也已經(jīng)成功。因?yàn)閳?jiān)持,你沒(méi)有虛度時(shí)光;因?yàn)閳?jiān)持, 你留下了生命的印痕;因?yàn)閳?jiān)持,你的靈魂不蒼白。堅(jiān)持需要信心、 耐性、隱忍,堅(jiān)持使你的心靈變得強(qiáng)大。

6、把生命耗費(fèi)在爭(zhēng)名奪利上,不僅讓自己置身于名利的危險(xiǎn)之中,而且到頭來(lái)不過(guò)是一場(chǎng)空。生活中,保持一顆清閑自在的心,雖然看起來(lái)無(wú)法為自己創(chuàng)造任何價(jià)值,卻能讓我們?cè)诿巳r(shí)不會(huì)感到空虛,使我們內(nèi)心坦蕩,看得到生命的本源,尋得到踏實(shí)的快樂(lè)。

7、付出無(wú)所求,是最大的成就。

8、做事如同駕車。新手上路,往往手忙腳亂,一刻也不閑著,反而東磕西撞。當(dāng)然他也會(huì)怪罪人家的東西放得不是地方、路不好、路障多等等;但這些"客觀"的事實(shí),在老手那里似乎都不存在。

9、塵相虛無(wú),從心所生,了無(wú)自性,名為無(wú)相。(唐)法藏《華嚴(yán)義海百門》

10、認(rèn)真看待生命,并不表示要我們住在禪堂或古老的寺院,終日禪坐。活在現(xiàn)代社會(huì),我們必須賺錢過(guò)活,但切勿受朝九晚五的生活束縛,而不去探找生命的深層意義。我們的任務(wù)就是要求取平衡,發(fā)現(xiàn)中道,不要過(guò)分膨脹自己,要越簡(jiǎn)單越好。找得生活快樂(lè)平衡的關(guān)鍵就在簡(jiǎn)樸。

11、自然語(yǔ)是我們?cè)谌粘I钪兴?jiàn)的自然界中的標(biāo)志、特征性語(yǔ)言,即自然萬(wàn)物的規(guī)律性,也即所謂"天道",是我們眼前真實(shí)存在的世界,比如春花秋月,四季更替,冬天候鳥(niǎo)南飛,春天候鳥(niǎo)北遷,這都是千百年來(lái)大自然的規(guī)律性語(yǔ)言。

12、"順則凡,逆則仙"。一般人都喜生厭克,而成功之人則反過(guò)來(lái),皆好克厭生。

13、如今大家從生到死一直忙個(gè)不停:幼年時(shí)為玩耍與游戲而忙;中年時(shí)為感情與工作而忙;晚年時(shí)為養(yǎng)老與治療而忙。然而,最終除了滿臉皺紋與精神空虛外,我們還能擁有什么呢?所謂人生的幸福與快樂(lè)是指什么呢?我們忙的意義又在何處?

14、三世諸世尊,大悲為根本。《大般涅槃經(jīng)》卷十一,現(xiàn)病品

15、生者心安,亡者才能靈安。

16、不以眾生其性弊惡,邪見(jiàn)瞋濁,難可調(diào)伏,便即舍棄,不修回向。怛以菩薩大愿甲胄而自莊嚴(yán),救護(hù)眾生恒無(wú)退轉(zhuǎn)。不以眾生不知報(bào)恩,退菩薩行,舍菩提道。不以凡愚共同一處,舍離一切如實(shí)善根。不以眾生數(shù)起過(guò)惡,難可忍受,而于彼所起疲厭心。

17、贏得祝福,解除詛咒!人要收集助力(陽(yáng)氣),消除阻力(陰氣)。說(shuō)對(duì)方不好是收臟,看對(duì)方都好是聚靈。看人不對(duì)就是把別人不好的東西收到體內(nèi),那就是病毒!看人好就是收集陽(yáng)氣,隨時(shí)補(bǔ)充好的能量!任何人只要你把他看成佛,就可以得到佛的加持,反之你把他看成傻瓜,就只能得到傻瓜的結(jié)局!

18、迎合愛(ài)的腳步,你要有所改變。

19、每個(gè)靈魂都在一具真實(shí)的肉體里棲身,但它會(huì)時(shí)時(shí)出門,在 這個(gè)世界上尋尋覓覓,它想遇見(jiàn)一個(gè)和自己靈魂相通的靈魂,這種相 遇概率很低,遇見(jiàn)了就是奇跡。

20、曾經(jīng)以為,空空地念佛沒(méi)有什么味道,沒(méi)有什么法喜,大概也就沒(méi)有效果吧;現(xiàn)在才知道,空空地念佛,竟是這樣的功德滿滿。

21、先知法住,后知涅槃。

22、行善是本分、付出無(wú)所求,不執(zhí)著"善有善報(bào)’’,自然輕安自在。

23、陽(yáng)光下的旖旎,月光里的迷離,香了你,醉了伊,這層層輕柔的漣漪,放出了清涼的喜歡,直達(dá)你多情的心底,這神奇的活力,讓你去創(chuàng)造生命的奇跡。誰(shuí)說(shuō)流水無(wú)情,落花有意,誰(shuí)言紅顏薄命,轉(zhuǎn)瞬即逝,有幾人能解這里的禪理,花開(kāi)即菩提,花落也禪意。縱然生命稍縱即逝,也會(huì)化成香泥一粒,回饋給美麗的大地。

24、來(lái)去一致:來(lái)也未嘗來(lái),去也未嘗去,親朋相聚、好友離散,在悟的境界里是一致不二的!

25、以他心智,能了有情意樂(lè)煩惱心行差別,應(yīng)病與藥,悉令除差。自在游戲神通三昧,發(fā)大悲愿成熟眾生。諸佛之法,無(wú)不通達(dá)。以是因緣,即得名為方便善巧波羅蜜多。

26、墨守成規(guī)的人,恐怕一輩子也打不開(kāi)通向成功的大門。因?yàn)樵诿\(yùn)的關(guān)鍵時(shí)刻,往往是沒(méi)有現(xiàn)成的鑰匙的。何況,萬(wàn)事萬(wàn)物都在不停地變化,只有頭腦靈活,才能適應(yīng)時(shí)代和社會(huì)發(fā)展的需要。所以說(shuō),人最需要的不是鑰匙,而是一塊砸碎阻礙思維的石頭!

27、放開(kāi)一切、心無(wú)掛礙,自然就會(huì)做到無(wú)畏;而人一旦無(wú)畏,即使處于不利的環(huán)境之中,也會(huì)從容鎮(zhèn)定,這樣反而會(huì)使對(duì)手驚慌失措,心生恐懼。千利休面對(duì)帶劍的武士,鎮(zhèn)定從容。而武士見(jiàn)茶水打翻,便驚慌失措。茶道和禪宗有著十分密切的聯(lián)系,"茶禪一味"之說(shuō)由來(lái)已久。從故事也可看出,茶道也是一種人格修養(yǎng)方式,它不僅給人以美的享受,也修煉著人堅(jiān)強(qiáng)從容的品格。

28、為生活而工作,人生不快樂(lè);為工作而生活,才是人生的真價(jià)值。

29、死亡不可避免,與其恐懼,不如正視怎樣面對(duì)生老病死的苦惱?佛日:一切皆當(dāng)歸遷滅,世間無(wú)有常住者。—《付法藏因緣經(jīng)》

30、人人一善,點(diǎn)滴付出,可以讓人人心地滋潤(rùn)到愛(ài)的甘露。

31、富有是命運(yùn)的一個(gè)獎(jiǎng)勵(lì),獎(jiǎng)勵(lì)過(guò)去的勤種善因;貧窮是命運(yùn)的一個(gè)提醒,提醒得果當(dāng)自今天始,努力為明天耕耘。無(wú)論貧富,都值得你對(duì)命運(yùn)心存感激。

32、人要拿得起,也要放得下。拿得起是生存,放得下是生活;拿得起是能力,放得下是智慧。有的人拿不起,也就無(wú)所謂放下;有的人拿得起,卻放不下。拿不起,就會(huì)庸庸碌碌;放不下,就會(huì)疲憊不堪。人生有許多東西需要放下。只有放下那些無(wú)謂的負(fù)擔(dān),才能一路坦然前行。

33、但離卻有無(wú)諸法,心如日輪常在虛空,光明自然,不照而照,無(wú)棲泊處即是行諸佛行,亦便是應(yīng)無(wú)所住而生其心。

34、學(xué)道猶如守禁城,晝防六賊夜惺惺,將軍主帥能行令,不動(dòng)干戈致太平。

35、留得悲秋殘影在,分付旗亭。——王鵬運(yùn)《浪淘沙》

36、這些杰出的四足動(dòng)物有許多美德,跟人類的腐化墮落對(duì)比一下,使我睜開(kāi)了眼睛,擴(kuò)大了眼界。

37、信仰沒(méi)有年齡的區(qū)分,只有虔誠(chéng)的純度和真誠(chéng)的善良。

38、聰明的人,喜歡猜心,也許猜對(duì)了別人的心,卻很難得到別人的心,有時(shí),不僅失去了自己,也失去了很多朋友。傻氣的人,喜歡給心,也許會(huì)被人騙,卻偏不走他的善良,人生卻因此多了許多朋友。糊涂些,你還是你,他還是他,世界還是世界,誰(shuí)也少不了什么。

39、我們一切的煩惱是怎么來(lái)的?就是喜歡一個(gè)東西的時(shí)候,自然而然會(huì)有一個(gè)不喜歡的東西,我們執(zhí)著一個(gè)東西的時(shí)候,自然而然會(huì)有一些煩惱現(xiàn)前。所以一切煩惱的來(lái)源就是這樣,執(zhí)著一個(gè)東西,煩惱就開(kāi)始生起來(lái),而且又開(kāi)始排斥、不喜歡或者討厭其它的東西,各種各樣都會(huì)出現(xiàn)的。

40、念佛的人容易除慢,念佛的人,心比較淳厚,所以能夠把慢心消除掉。而且念佛常常要拜佛,一面拜佛一面唱懺悔偈,每天懺悔。我們常發(fā)現(xiàn)很多念佛人,一面拜佛一面掉眼淚,慢心在念佛拜佛中不停地消除掉。念佛也會(huì)使人開(kāi)始遠(yuǎn)離惡緣,不遭橫難,學(xué)佛的障礙會(huì)開(kāi)始減少,這是念佛的好處。

41、恨什么恨?人生這么短,短得來(lái)不及珍惜,剎那間就過(guò)去了,才是少年,才覺(jué)得青春年少,刷拉一下,已經(jīng)白了發(fā),還說(shuō)恨?來(lái)不及了,還是好好的生活下去,溫暖總比恨好。

42、佛曰:人身難得今已得,佛法難聞今已聞,此身不向今生度,更待何時(shí)度此身?

43、佛曰:三界無(wú)安,猶如火宅。眾苦充滿,甚可怖畏。

44、不要在你的智慧中央夾雜著傲慢。不要使你的謙虛心缺乏智慧。

45、佛性本無(wú)差別,只緣迷悟不同,所以有愚有智。

46、少恩加己,思欲大報(bào),于己怨者,恒生善心。(《優(yōu)婆塞戒經(jīng)·自他莊嚴(yán)品》)

47、有因有緣集世間,有因有緣世間集;有因有緣滅世間,有因有緣世間滅。

48、佛祖奚以異于人,而所以異于人者,能自護(hù)心念耳。

49、物隨心轉(zhuǎn),境由心造,煩惱皆由心生。有些人,有些事,是可遇 不可求的,強(qiáng)求只有痛苦。既然這樣,就放寬心態(tài),順其自然。無(wú)論何時(shí)何地,都要擁有一顆安閑自在的心,保持豁達(dá)的心態(tài)。做人要能吃虧,人生一世,生不帶來(lái),死不帶去,斤斤計(jì)較,反而會(huì)舍本逐末,往往失去的也許更多。

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