禪意的語錄

2024年有關(guān)禪意的語錄合集56句

　　教一人令得須陀洹果，是人得福德勝教一閻浮提人行十善道。……教一閻浮提人令得須陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢果、辟支佛道，不如善男子善女人教一人令得阿耨多羅三藐三菩提得福多。以下是小編精心整理的禪意的語錄56句,供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

1、我們都曾經(jīng)以為，有些事情是不可以放手的。其實(shí)，沒有什么東西是不能放手的。時(shí)日漸遠(yuǎn)，當(dāng)你回望，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你曾經(jīng)以為不可以放手的東西，只是生命瞬間的一塊跳板。所有的哀傷、痛楚，所有不能放棄的事情，不過是生命里一個(gè)過渡，令你成長(zhǎng)。

2、沒男朋友，不代表是剩女。沒女朋友，不代表是剩男。其實(shí)別人都搞不懂，沒人要和沒遇到是兩回事。許多人不是沒人要，追求者大把，他們只是沒有遇到合適的、心儀的對(duì)象而已。所以，不要著急，我們只是在路上走著，期待一次不期而遇。

3、千里之行，始于足下。不要嫌棄小事，大事是從小事做起，不要嫌棄走的慢，走的慢比不走要好；不要羨慕別人，羨慕的本身就是自己渺小，走自己的路，不東張西望，不要回頭，一直走下去；不要先問結(jié)果，要問自己的努力，要問自己的付出，這種人才有可能真正成為事業(yè)的成就者。

4、懂因果的人即使面對(duì)煩惱和痛苦也可以從容面對(duì)，因?yàn)樗�知道這所有的一切都是與他人無關(guān)；不懂得因果的人面對(duì)煩惱和痛苦只會(huì)沉浸在痛苦中，甚至抱怨他人和環(huán)境，不會(huì)想法走出來，久而久之當(dāng)這種承受力達(dá)到極致就會(huì)導(dǎo)致憂郁。所以同樣的煩惱有的人可以轉(zhuǎn)為智慧、有的人只能將其變得苦上加苦。

5、佛長(zhǎng)久地望著，那眉目里有分明能看到的悲憐。留下吧，不要再貪戀紅塵。留下皈依佛門，誦經(jīng)聽禪。彈指間，一片菩提葉飄落在我的面前。葉上有隱約流動(dòng)的色彩。我拾取了一份前世的記憶，拿在手里細(xì)細(xì)的端詳著。前世，那人將你的癡心如灰塵般輕輕撣落。

6、傅大士偈云：夜夜抱佛眠，朝朝還共起，坐起鎮(zhèn)相隨，語默同居止，纖毫不相離，如身影相似，欲識(shí)佛去處，只這語聲是。

7、人生在世應(yīng)以慈悲為懷，"勿以惡小而為之，勿以善小而不為"。

8、若能觀怨一毫之善，不見其惡，當(dāng)知是人名為習(xí)慈。若彼怨家，設(shè)遇痛苦，能往問訊，瞻療所患，給其所須，當(dāng)知是人能善修慈。

9、人生不被任何事左右，來去自如、神清氣爽，何愁不從容。生活是一串干干凈凈的念珠，本無煩惱憂愁，是我們自己將無數(shù)的煩惱寄托在念珠之上，而在生活中行進(jìn)就好比轉(zhuǎn)動(dòng)煩惱的念珠，轉(zhuǎn)過去一個(gè)，煩惱便消失一個(gè)，轉(zhuǎn)回來一個(gè)，煩惱便又再來一個(gè)。懂得跳脫虛無的煩惱，就能于自在中輕松捻動(dòng)佛珠，順暢前行，捕獲快樂。

10、在幸福層面，抓住吃飯本質(zhì)的人，總是比貪圖享受的人更自由、更幸福。

11、人生也是如此，有的人總是以一種定勢(shì)思維去考慮自己的人生，結(jié)果怎么也走不出自己為自己設(shè)置的牢獄，終生與成功無緣。

12、在涅槃的境界上，是一法不立究竟圓滿的，沒有任何對(duì)立面。有對(duì)立面，就沒有自在可言；有對(duì)立面，就在生死中。

13、走過恬靜的密樹林，路過洶涌的江濤。一路溝溝坎坎，起起伏伏，才知春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪，四時(shí)各有奇葩景，只是缺少悟禪人。數(shù)不盡多少日日夜夜，我仰望星空數(shù)著閃閃的星星，想著遠(yuǎn)方的您。我希望有一天，似蒲公英般輕盈，與您一起暢游云海。

14、無數(shù)人隨著起伏不定的命運(yùn)和變幻莫測(cè)的生活時(shí)而升至頂峰，時(shí)而墜入深淵，但這都是生活的必經(jīng)階段。跌宕起伏、起承轉(zhuǎn)合才是生活的本來面目，古往今來大凡成功者，都曾經(jīng)歷苦難命運(yùn)的嚴(yán)苛歷練。

15、秋樹之葉因起風(fēng)而飄零，大海之魚因巨浪而離散，生死輪回因業(yè)力而流轉(zhuǎn)，蕓蕓眾生因無明而漂泊。大海之舟因舵手而到岸，人生之舟因良師而解脫，身軀之病因良藥而治愈，精神之病因妙法而覺醒。

16、問："流水下山非有意，片云歸洞本無心。如何是無心一句？"師云："你是有心耶？無心耶？"進(jìn)云："疊石峰高險(xiǎn)，白云出故關(guān)。"師云："莫道無心好。"僧禮拜。一《寶峰云庵真凈禪師住筠州圣壽語錄一》

17、又問：身孰為本？答日：欲貪為本。又問：欲貪孰為本？答日：虛妄分別為本。又問：虛妄分別孰為本？答日：顛倒想為本。又問：顛倒想孰為本？答日：無住為本。又問：無住孰為本？答日：無住則無本。文殊師利，從無住本，立一切法。《維摩經(jīng)》卷中，觀眾生品

18、佛說，用覺悟的心修行就是最好的修行，而離開生活本質(zhì)的修行算不上真正的人世修行。

19、佛陀告訴我們，輪回的一切系列過患、無窮無盡的痛苦，皆是從無明開始，因無明引發(fā)。正如第j三世大寶法王在《了義大手印》中所說："從本未有白現(xiàn)迷為境，由無明故執(zhí)自明為我，由二執(zhí)故流轉(zhuǎn)于諸有，愿斷無明迷亂之根源。"

20、未來的宗教將是宇宙的宗教，它應(yīng)當(dāng)超越個(gè)人化的神，避免教條和神學(xué)，涵蓋自然和精神兩方面。它的根基，應(yīng)建立在某種宗教意識(shí)上，這種宗教意識(shí)來源于宇宙萬物合而為一的體驗(yàn)。佛教正是以上所描述的那種宗教。若問哪種宗教可以應(yīng)付現(xiàn)代科學(xué)進(jìn)展的需求，那么這個(gè)宗教便是佛教。

21、一個(gè)傲慢的人常常會(huì)因?yàn)檫^于以自我為中心而忽視了身邊人的感受，會(huì)漠視甚至傷害到身邊的人，傲慢的人往往經(jīng)受不住挫折，一旦遭到別人的批評(píng)或者責(zé)怪，就容易憤怒，甚至攻擊別人，以求自衛(wèi)。

22、若未能自度而欲度人者，如不知浮人，欲救于溺，相與俱沒。

23、當(dāng)你幸福時(shí)，若將幸福建立在他人痛苦之上，這不叫幸福，而是造業(yè)；當(dāng)你快樂時(shí)，若那快樂會(huì)導(dǎo)致痛苦，這不叫快樂，而是痛苦尚未成熟；當(dāng)你富有時(shí)，若那財(cái)富源于不正當(dāng)行業(yè)，這不叫富裕，而是累債；當(dāng)你自感聰明，若那聰明用于自私，這不叫聰明，而是愚昧。真正的幸福與快樂，因?yàn)椴涣⒂趷海�所以不生苦�?/p>

24、甲乙二人于交叉路口相撞。甲說："我正直道直行，乙突然從斜邊道岔出，是乙不對(duì)。"乙同樣說："我正直道直行，甲突然從斜邊道岔出，是甲不對(duì)。"以自為正，以他為邪，世人大抵如此。

25、為什么我們長(zhǎng)大了，卻越來越不快樂？為什么我們的物質(zhì)生活越來越好，內(nèi)心卻越來越空？原因其實(shí)很簡(jiǎn)單，因?yàn)樾�時(shí)候我們的心還未經(jīng)受太多塵世的沾染，我們還沒有那么自私自利，我們開心就笑，傷心就哭，那是我們真實(shí)的自己。可現(xiàn)在我們長(zhǎng)大了，要生活，要掙錢養(yǎng)家，我們開始對(duì)金錢有了更為迫切的渴望，我們對(duì)高物質(zhì)的生活有了更為強(qiáng)烈的向往。就這樣，膨脹的欲望將我們純真的心腐蝕得千瘡百孔，我們的心成了一張血盆大口，我們拿出再多的東西也填不滿，我們感到饑餓，無比的饑餓。

26、說話要留有分寸，做事要空點(diǎn)余地。這不是世故，是操守；這不是敷衍，是對(duì)自己、對(duì)他人負(fù)責(zé)。

27、佛，看不到、摸不著，但存在于每個(gè)人的心中。心中坦然，心念純凈，心中便有佛。

28、對(duì)待輸贏最好的辦法是放下輸贏，太看重名聲利益，太在乎行動(dòng)的結(jié)果，往往會(huì)導(dǎo)致失敗。

29、有句話叫"愛的極致是寬容"，即寬容是愛的最高境界。寬容是一種美德，具有偉大的力量，它讓一切自私和冷漠的人感到慚愧。我們確實(shí)需要一顆寬容的愛心，只有這樣我們才能讓溫情和幸福重現(xiàn)人間。

30、跑馬拉松，雖然起跑線一樣，漸漸地必然拉開距離。貴在調(diào)節(jié)自己的體力，堅(jiān)持到底就是勝利；雖然最后到達(dá)，也跑了同樣距離。學(xué)業(yè)、人生都如此，貴在是自己的，貴在堅(jiān)持，貴在不半途而廢，而各隨自己方便條件調(diào)節(jié)使用，緩急得當(dāng)，決不放棄，必達(dá)目的。

31、心靈環(huán)保，在于看得開、放得下。

32、生活即修禪。定力不堅(jiān)，心隨神移的凡夫俗子，被花紅柳綠、光怪陸離的塵世迷了眼，分了心，因此，只能成為米飯，甚至是半生不熟的夾生飯。

33、譬如惜水之家，善治堤塘，行者亦爾，為智慧水故，善修禪定，令不漏失，是名為定。

34、多增一分真我一切的修行法門，如坐禪、念佛等，都是為了收攝心念。修行，主要是多改掉一分假我，多增加一分真我。

35、男女之所以會(huì)互相吸引，實(shí)是兩種能量在背后推動(dòng)造成的，每個(gè)人都是由兩種能量和合產(chǎn)生的。如果你是男人，那么在你身上會(huì)有陽性能量百分之五十一，陰性能量只有百分之四十九。是女人的話，在你身上會(huì)有陰性能量百分之五十一，陽性能量只有百分四十九。在每一個(gè)人身上是有一半的能量在沉睡，如果你是男的，會(huì)有四十九的陰性能量在沉睡，女人身上會(huì)有四十九的陽性能量在沉睡，因此每一個(gè)人都會(huì)尋找另外的百分之四十九的能量來協(xié)調(diào)——如是產(chǎn)生了愛情。

36、生命最可貴的是懂得欣賞，而不是擁有。學(xué)會(huì)了欣賞，人的心靈也會(huì)在 不知不覺中得到凈化與調(diào)適。同時(shí)，欣賞還能開闊人的視野，充實(shí)生活并增 添生活情趣。從醫(yī)學(xué)的角度來看，人的精神狀態(tài)與肌體健康有著十分密切的 聯(lián)系，作為一種審美活動(dòng)，欣賞往往能夠促使人進(jìn)入一種積極樂觀的精神狀 態(tài)。這對(duì)于身心健康自然是大有益處的。

37、捷徑法門唯有念佛，一代宗師個(gè)個(gè)念佛。古今名賢人人念佛，我今有緣得遇念佛。念佛念心念心念佛，口常念佛心常敬佛，眼常觀佛耳常聽佛，身常禮佛鼻常數(shù)佛。香花燈燭常供養(yǎng)佛，行住坐臥不離念佛。苦樂順逆不忘念佛，著衣吃飯無不是佛。在在處處悉皆有佛，動(dòng)也是佛靜也是佛，忙也是佛閑也是佛，橫也是佛豎也是佛。好也是佛惡也是佛，生也是佛死也是佛，念念是佛心心是佛，無常到來正好念佛。撒手便行歸家見佛，一道圓光即性空佛。了此一念是名為佛，常住不滅無量壽佛。（元）中峰明本禪師《勸念阿彌陀佛》

38、佛、法、僧三寶的根本，是上師。上師是諸佛之白性；上師是正法之根源；上師是僧伽之主體。正如第一世蔣貢康楚仁波切所說："上師鑒知我。具恩根本上師鑒知我。三世諸佛之自性，教證正法之根源；圣眾僧伽之主體。根本上師您鑒知。慈悲加持之巨藏，二種成就之生處，事業(yè)所愿悉賜予。根本上師您鑒知。"

39、莫貪短利將心昧，輪回之人皆因此；快刀斬?cái)嗝曰陦?mèng)，直取正心超俗塵。

40、不要為自己犯錯(cuò)，而感到恐慌，每一個(gè)人都不可能沒有過失。就如同失去一個(gè)人，那也只會(huì)是人生中漫長(zhǎng)歲月里的一段過程。天氣永遠(yuǎn)在變化，總有晴天和雨天。在世上，生活不會(huì)一帆風(fēng)順，也不是都那樣驚濤駭浪，生活只不過是現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)的殘酷罷了。

41、人生不要過于追求浮躁的虛渺，不現(xiàn)實(shí)的東西往往都像一縷云煙轉(zhuǎn)瞬即散。生活不要染入太多的戲曲性，我們既沒有隨時(shí)更換的輕粉桃裝，也不一定能唱好曼裊的拖腔。生活需要一份面對(duì)面的真，一份腳踏實(shí)地的純。給自己一份舒暢的心情，給他人一抹陽光的笑意，也是給予生命的尊重。

42、人生在世，各有各的生存狀態(tài)，各有各的心路歷程，也各有各的價(jià)值觀念，這都是不能強(qiáng)求的。在物欲橫流的今天，如果一個(gè)人注意調(diào)適自我，對(duì)物欲的追求少一點(diǎn)，對(duì)精神的追求多一點(diǎn)，多一份閑云野鶴的生活，少一點(diǎn)塵俗世事的拖累，那么就可以很從容地欣賞沿途的景色。

43、末世眾生將發(fā)大心，求善知識(shí)欲修行者，當(dāng)求一切正知見人，心不住相，不著聲聞緣覺境界，雖現(xiàn)塵勞，心恒清凈，示有諸過，贊嘆梵行，不令眾生入不律儀，求如是人，即得成就阿耨多羅藐三菩提。

44、想不開時(shí)不如不想，想多了頭疼，想通了心疼。不對(duì)機(jī)的時(shí)候，多說無益，沉默就是最好的解釋。決定快樂的是心境，不是遭遇。

45、如果要想做一個(gè)佛學(xué)家，光學(xué)因明是不夠的，一定要學(xué)通整個(gè)五部大論。

46、個(gè)人的事業(yè)根基遭到動(dòng)搖不要緊，千萬不能動(dòng)搖的是自己對(duì)三寶的信心，學(xué)修精進(jìn)的心。這是學(xué)佛人的命根。當(dāng)信心動(dòng)搖的時(shí)候，我們一定要堅(jiān)持學(xué)修下去，總有一天修行的結(jié)果會(huì)出現(xiàn)，就像秋天收獲莊稼一樣。

47、追求人生的快樂沒有捷徑，卻有智慧的路徑，善用心者得之。

48、佛是一位現(xiàn)實(shí)的導(dǎo)師；他只教導(dǎo)能為人類帶來和平與快樂的學(xué)問。

49、人生、生活、寫作、愛情都是修行。不要怕痛，那些痛結(jié)了痂再撕下去，可以讓自己的光陰更豐厚。一個(gè)人的容顏也會(huì)跟隨修行而改變。而內(nèi)心，則有堅(jiān)韌的粗獷的神經(jīng)，透明的、藍(lán)色的，更陡陗、更動(dòng)人了。

50、于是體會(huì)到世間諸般痛苦。

51、寧?kù)o求自內(nèi)心，勿向外尋求！

52、閉目靜思，自己是不是因?yàn)樾母�氣燥而搞砸過很多事？是不是常常被環(huán)境、被人所影響？是不是常常為了小事生氣，不放過自己？懂得以智慧、慈悲來處理問題，心里就不會(huì)經(jīng)常打結(jié)。 心里放不下別人，是沒有慈悲；心里放不下自己，是沒有智慧。

53、昨天再好，也走不回去；明天再難，也要抬腳繼續(xù)。日子過得是心情；生活要的是質(zhì)量。要懂得，無事心不空，有事心不亂，大事心不畏，小事心不慢。

54、讓我們都保有如蓮花清凈自在的心性，貪、嗔、癡自然不著于心，煩惱、痛苦也就不存在了。——選自《蓮花菩提》

55、師曰：不擬時(shí)如何知是道？南泉曰：道不屬知不知。知是妄覺，不知是無記。若是真達(dá)不疑之道，猶如太虛，廓然虛豁，豈可強(qiáng)是非邪？

56、古人曰：得人心者得天下，失人心者失天下。有的人心中只有錢財(cái)名位，自私，我執(zhí)及我見。做為一個(gè)企業(yè)家一定要有大格局，要能包容眾多的不同及開闊的心量。

【禪意的語錄】相關(guān)文章：

經(jīng)典禪意的語錄39句06-27

禪意的語錄69句08-06

經(jīng)典禪意的語錄49句08-10

禪意的語錄30條10-02

經(jīng)典禪意的語錄48條01-31

禪意的語錄35條01-19

通用禪意的語錄30句02-10

有關(guān)禪意的語錄45條02-21

通用禪意的語錄48條02-14

【實(shí)用】禪意的語錄46句02-15